西西弗斯的幸福
幸福，可以是诗人顾城的“草在结它的种子／风在摇它的叶子／我们站着，不说话／就十分美好”；幸福，也可以是余秀华的“茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬”。西谚有云：“幸福是拥有自己的夏日小屋和一片马铃薯地。”
这些是生活中简单的幸福，也是一种有物理上的拥有激发的满足感。但有的人，如同推着石头的西西弗斯，为着心中的理念不懈求索，在奋斗中获得自己的幸福，这是“西西弗斯的幸福”。
长安殿上的雕栏玉砌在如钩晓月中静静地等待，秦岭驿道上的风雪和南海丛林的瘴气在悄悄地徘徊。历史终于等来了一个衰朽的书生，他捧着《论佛骨表》一步一颤地走上了大殿。与其外表的衰老不同的是韩愈内心燃烧着的忧虑，他犀利地指出迎回佛骨的弊处和劳民伤财。他清楚地知道这样的后果，但为了黎元百姓，为着心中的理念，他选择了直言进谏。即使最终形影相吊、单人瘦马地走向海角天涯，也仍然“肯将衰朽惜残年”。
韩愈的幸福，在于对心中理念的坚持，虽一贬再贬，但仍为之努力奋斗。
国家领导人曾经说过：“幸福都是奋斗出来的。”“奋斗本身就是一种幸福。”当人不懈求索，不在意外界变化时，这种精神就是一种幸福，乃至成为生活本身。
玫瑰大师雷杜德一生只做一件事，即花卉绘画。法国皇后约瑟芬曾在巴黎郊外的梅尔梅逊宅修建了一座玫瑰园，其中包含来自世界各地的名贵品种三万余种。在约瑟芬的邀请下，雷杜德从此在玫瑰园专画玫瑰了。法国大革命期间，政局动荡，局势变幻。但雷杜德丝毫不关心，只一心在玫瑰园中花玫瑰，一画就是整整二十年。
雷杜德的幸福，在于他一生只做了一件自己喜欢的事，将不懈求索的精神变成了幸福，乃至生活本身。
幸福，可以是物理上的拥有激发的满足感，也可以是精神上的充实感。当人为着心中理念不懈求索，忽略外界变化，不重视结局时，这种精神就是一种幸福，即“西西弗斯的幸福”。