20xx年，“佛系青年”火爆朋友圈。这种青年追求内心的平和、淡然，有目的地放下的活法，在快节奏的城市生活中寻找自己的节奏，从而引申出了一种新的工作生活方式。
与此同时，另一种名为“匠系青年”的工作生活方式也逐渐出现在公众视野。这种青年的生活工作方式与佛系青年恰恰相反，他们有远大理想，用心做事，遇到问题喜欢死磕到底，以一种热情的态度融入社会。
这两种工作生活方式的截然不同，使得公众议论纷纷，一部分人认为佛系青年好，另一部分人认同匠系青年的追求。但我看来，不论哪一种工作生活态度都值得去尊敬。
“佛系”可以作为一种文化现象来看，不能把它简单的理解为看破红尘，没有进取心，更不是混日子，保持清醒仍是它的基础和精髓。畅看古今，我国大多身居官位的人，都喜欢在垂暮之年辞官归隐，醉游山水之间。他们中有不甘寂寞的，比如写下“采菊东篱下，悠然见南山”来引起更多人隐居的陶渊明；比如写下《爱莲说》，字里行间透着不与世俗同流合污，满满的都是对官场嫌弃的周敦颐；还有许多爱喝酒，尤其在山水之间喝得尽兴的游客和文人，留下了数不尽的诗词名篇。他们都拥有这种“佛系”心态，放下了地位、金钱，只愿投身于自然，享受一刻的宁静。对世俗的远离，让他们针砭时弊更加精辟和准确，他们的作品经千古流传成为我国的文化瑰宝。
另一方面，我们回首看看我们逐渐富强的祖国时，我们会看到几十年前有个叫邓稼先的留学生偷跑回国，把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平，中国才有了与世界谈判的资本；我们也看到一个叫袁隆平的，一天到头在稻田里务本力穑，使我国杂交水稻研究达到世界领先水平，每年增产粮食可多养活7000万人。正是因为这些匠系伟人们的付出，我们今天才能安逸地坐在这里，而不是继续受战火和饥饿的摧残及他国的鄙视。
一个国家的富强不只是科技的进步，也要有足够的文化底蕴。那些佛系的人守着本心，为中国贡献了丰富的文化，而那些匠系的人则负责开拓创新，为中国贡献了无数可能。所以，我们不能说佛系保守、负能量或另类，也不能说匠系偏执或一个劲地死磕。佛系能够跳出世俗，以冷眼旁观的角度了解世界万物，匠系能以强大的冲劲越过一道道难关，引领世界和历史的车轮不断前行。
作为当代的中学生，我们当前更多的是要学习匠人精神，并在学习的过程中有目的地选择。当佛系成为一种态度，匠系成为一种精神，我们必会从中发现全新的自我，找到适合自己的全新道路。
到时候，你的人生一定是你所期待的样子。