小小的一条缝隙，却包含了多少人生哲学。留一条缝隙，便是给了自己一个欣赏风景的窗口，给了自己一个与人交往的妙方，给了自己一个立足社会的法宝。
凯山如画，美俯拾皆是。然而，只有站得远一些，高一些去欣赏它们，你才可以从一个全局的视角更深刻地认识它们，才不会让自己的呼吸扰乱它们的空气。不留一丝缝隙，贴近了去看，看到的终究不过是咫尺的一小块天地，终究写不出胸襟开阔，意境弘大的佳作。留一条缝隙，方可“不畏浮云遮望眼”，方可“一览众山小”。
君子之交淡如水。他们是真正懂得交友之道的。就像看一个人、一幅画，你要站在适当的距离去观赏，这样你才能看到这个人整体不错，这幅画优美柔和。切忌瞪大了双眼，贴近了身子去看，这样不仅会令别人感觉不舒服，自己也会不自觉地多了些挑剔，少了些欣赏，你会觉得：这个人脸上有雀斑、线条不够柔和；这幅画某处不够精致，某处有些瑕疵。你会觉得事事不尽如你意，事事不够完美。然而，世界本就不存在完美，以不留缝隙的挑剔眼光去看人，只能放大了其缺陷，甚至导致两人关系破裂。被公认为读书种子的刘师培，原与章太炎——章疯子惺惺相惜，经常鸿雁相传、探讨国粹，甚是相得。然而，为了更方便切磋学问，章太炎搬到刘家，而这一行为，却加速了他们之间关系的破裂。两人生活习性相异，章作风率性、囚首垢面、不拘小口。夜赋高歌，终令刘家“不能堪噪”，于是“逐之”，彼此心中因此种下芥蒂。可见，朋友间，也要把握好距离，只有如此，朋友间才能在亲密间不失个人空间，才能令人更惬意，在这样自由轻松的氛围中生长出的友谊之树方可地久天长。
聪明人都知道处世要给自己留一丝喘气的机会，要给自己一条抽身的道路；聪明人都懂得盛极必衰、物极必反；聪明人都明白要急流勇退，需要退步抽身早。阎锡山是聪明的，当“山西王”风华不再，他退居蒋介石旗下，他深知“理凭力伸”。而之前双方也曾剑拔弩张，如今，他急流勇退主动向蒋交权，以求保全自己；他一改指点时弊的作风，深居简出，谨言慎行；他主动与蒋保持距离，搬至偏僻的“青山草庐”，不问政事，静思笔耕。曾国藩是聪明的，每当自己兵权日盛有盖主之嫌时，他总能适时地解散部队弱化自己，从而在复杂多变的政治时局中游刃有余。相较而言，翁文灏就差了许多，在众多外力的裹挟之下，翁文灏这个纯粹的地质学家未能走出政治纠葛，他个人虽淡泊名利出淤泥而不染，虽在紧要关头幡然醒悟，抽身而退，但他已失足于政治泥潭，溅起了一身浑水，成为新华社公布的四十三名战犯之一。他本是一位蜚声中外的科学家，却在历史十字路口错上政路，为蒋利用成为“戡乱”反共工具，成为“罪大恶极，国人皆可杀”的战争罪犯。二儿子翁心翰空战时殉国，大儿子翁心源不堪凌辱，于文革中含冤自杀，多么可悲！而这一切，皆因他作为活跃在政学两界的名流，与政治靠得太近，成了牺牲品，这是其个人悲剧，亦是时代悲剧。
因为有了缝隙，山林间有了松柏斑驳的倩影；因为有了缝隙，绝壁上摇曳着鲜花的姿容；因为有了缝隙，柏油马路没有在夏日里变热隆起……太多太多的缝隙，太多太多适当的距离，造就了无数绝美的胜景，造就了无数生命的奇迹，造就了无数事物间平和无碍地共存，叔本华说，聪明的人在烤火时懂得与火保持一定距离，既达到了取暖的功效，又避免了被火焰灼伤。为人处世都是这个道理，你不能自己藏在角落里，却抱怨世界太冷，没有人情味，你亦不可与之太近，近得失去了自我，灼伤了自己后才悔不该当初。留一条缝隙，你的人生从此有了暖暖的阳光；留一条缝隙，你我之间有了自由的空气，有了常开不败的友谊；留一条缝隙，你的人生旅途便少了几丝不必要的风险，多了一丝惬意。
留一条缝隙，坚信，美之花由此散发芬芳。