“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”在“三严三实”中，“严以修身”居首位，对领导干部而言，“严以修身”是做人成事的前提。
“严”对“实”的逻辑关系讲：它是根本、基础、出发点，集中体现了共产党人的理想信念和最根本的价值观，只有做到“严”才能为“实”打下牢固的思想基础。“严”的意义在于：它是衡量现今领导干部的行为标准，是为政之道、成事之要、做人之本、亲民之基。那么，如何做到“严以修身”呢?
“严以修身”，要以德为先。宋代史学家司马光说：“正心以为本，修身以为基”。古人云：“人可以一生不仕，但不可以一日无德”，“立身立业，必先养德。”陶行知认为，“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”因此，提高认识，加强学习，修身立德，是为人为官的基础。作为一名领导干部，要提高自身的品德修养，做到以德为先，修身养性，树立正确的世界观、人生观、价值观，要坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，做到“心正、眼明、脚勤、手净、口密”。
“严以修身”，要言行一致。《论语·子路》中有言：“言必信，行必果。”言行一致作为人品的重要内容，是领导干部应有的基本素质，具备不具备言行一致这种素质，不仅关系到对领导者个人品德的评价，而且关系到党的形象。领导干部的楷模———廉福章同志，就是一个言行一致的好党员、好领导干部。他一生清廉、一心为公、全心全意为人民服务，兑现着自己的承诺：要求别人做到的，自己首先做到;不准别人做的，自己首先不做，彰显了一个共产党人的高尚品德，诠释了一名领导干部的价值取向，也为领导干部做到言行一致树立了榜样。所以，领导干部说出的话必须是可靠的，说一是一，做出的事一定是真实的，说到做到。
“严以修身”，要和谐发展。xx总书记指出：“构建社会主义和谐社会，需要有鲜明的社会价值导向，以此引领和保证全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。”领导干部要追求内心和谐，塑造积极向上、平和稳定、踏实干事、光明磊落、科学健康的和谐心态，就应该做到：以自律之心对“己”，以宽容之心对“人”;以清醒之心对“顺”，以从容之心对“逆”;以平和之心对“名”，以知足之心对“利”;以平静之心对“位”，以敬畏之心对“权”，慎用权、用好权、善用权，真正做到权为民所用，利为民所谋，树立正确的权力观。
“严以修身”，要用好“笼子”。“把权力关进制度的‘笼子’。”对党员领导干部自身而言，就是要坚守好“三个笼子”：把私心关在党性的笼子里、把权力关在制度的笼子里、把欲望关在纪律的笼子里。从社会大环境来说，就是要用好“三个笼子”：民主的笼子———决策通过民主程序;法治的笼子———依法行政;监督的笼子———完善民主监督、法律监督、纪律监督、舆论监督、群众监督等多层次、多角度的监督制度。让权力在阳光下运行，为干部清正、政府清廉、政治清明打下约束性的基础，为推动青海实现“四个全面发展”、实现为中华民族伟大复兴的中国梦想提供坚实的制度保障。