戊子年癸亥月癸亥日，门下某，谨再拜言班主任阁下。
今日迟到之事，某生之罪，上通于天！又触先生雷霆之怒，更误诸同窗之苦学，是某罪上加罪也。先生斥余以累犯不改，令某于长跑、作书之中择其一，嗟余手无缚鸡之力，胸无点墨之才，只为四体不勤尤甚，故舍长跑而取作书也。
曾闻丈夫所耻，耻受辱以生于世尔；贞女所羞，羞见劫而亏于节也。今日迟到之辱至于吾身，每每念之，痛入骨髓，恨不伏剑自裁，纳首伏诛以赎余之罪。然而不为者，伏惟恩师传道受业之辛苦，不忍背之于地下耳。余本布衣，恩师不以余卑鄙，猥自枉屈，教授余以当世之事，由是感激，未报深恩，而以迟到之事累师。每虑及此，涕泪未尝不沾巾耳。余平素目无纲纪，而有今日之事，上愧三世之清誉，下累子孙之声名，懊悔难以，临书涕零，不知所言。
逾时不至，是为无信，君子所不为也，故尾生抱柱而死，太丘舍友而去。夏之防风，骨节专车之巨人也，因失会稽大会之期，而为禹王所杀；汉之张良，国士无双之谋臣也，只为数逾圯桥平明之期，几为黄石公所弃。此二士者，武者力排南山，文者才绝地理，只为逾期不至，而受杀身、遭斥之苦。前事不忘，后事之师，前车之可鉴也！
夫逾期而不至，是无信也；后至而误同窗诸生之苦学，是不仁也；同窗未尝误我，而我反误诸生者，是无义也；负恩师之厚望，传道而不习，是无礼也。悲夫，迟到之事，如此之大过也，我今后无颜见同窗诸生、授业恩师矣！
仰观古之学子，三更灯火，五更鸡鸣，冰粥警枕，悬梁刺股，乃至囊萤偷光，无不为矣。于彼之时，何曾言苦，何曾言疲？嗟余昏昏终日，自子至卯，大梦常做，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，不思苦学。虽然，饥欲食，渴欲饮，疲欲眠，皆人之常情也。然则今日之事，日上三竿，闹铃长鸣而不觉者，是余之罪也，余之罪也。
见其可也，喜而有征；见其不可，怒之有形，为师之道也。某才惭子渐，智愧少游，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，然余心之发于至诚，定无疑也。
夫难平者，事也。逾期之罪，固非某之所愿，凡事如是，难可逆见。某鞠躬尽瘁，死而后已；至于恩师之明并日月而裁决，非某之明所能逆睹也。某恐惧再拜。