禀赴的意思_禀赴的拼音

往造的拼音wǎng zào 往造的意思谓前去拜访。《晋书·嵇康传》：“初， 康 居贫，尝与 向秀 共锻於大树之下，以自赡给。 潁川 钟会 ，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。 康 不为之礼，而锻不輟。”《北齐书·崔瞻传》：“有一 河东 人士姓 裴 ，亦为御史，伺 瞻 食，便往造焉。”

灵位的拼音líng wèi 灵位的意思[seat of spirit tablet; secrificial tablet] 为供奉死者而暂设的牌位详细解释(1).迷信谓冥间的官职。《艺文类聚》卷四七引 南朝 梁 沉约 《司徒谢朏墓志铭》：“ 汉 车作传，灵位攸待，我君应符，非公莫宰。”(2).人死后暂时设的木牌，上面写着死者的名字，用做供奉对象。 元 张国宾 《罗李郎》第二折：“我安了灵位

洛生咏的拼音luò shēng yǒng 洛生咏的意思指 洛 下书生的讽咏声，音色重浊。 东晋 士大夫多中原旧族，故盛行为“洛生咏”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“﹝ 谢安 ﹞望阶趋席，方作 洛 生咏，讽‘浩浩洪流’。” 刘孝标 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 安 能作 洛 下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多斆其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新

堙灭的拼音yīn miè 堙灭的意思埋没；泯灭。《史记·伯夷列传》：“巖穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“堙灭而无闻者，岂可胜道哉！” 宋 苏轼 《答吕梁仲屯田》诗：“故道堙灭疮痍存，明年劳苦应更甚。”

哭昭陵的拼音kū zhāo líng 哭昭陵的意思唐 制，臣民有冤者，可到 昭陵 ( 太宗 墓)哭诉。 唐 李洞 逸句：“公道此时如不得， 昭陵 慟哭一生休。”后因以“哭昭陵”为哭诉冤恨之典。 宋 陆游 《遣怀》诗：“积愤有时歌 易水 ，孤忠无路哭 昭陵 。”