zhān tán ruì xiàng
檀香木刻的 释迦牟尼 像。《梁书·诸夷传·扶南国》：“﹝ 天监 ﹞十八年，復遣使送 天竺 旃檀瑞像、婆罗树叶。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“ 释氏 有旃檀瑞像者，见於内典。谓 释氏 在世时説法於 忉利天 ，而 优填王 思慕不已，请 大目犍连 运神力於他方取旃檀木，摄匠手登天，视其相好，归而刻焉。 释氏 者身长丈六尺，紫金色，人閒世絶不可拟。独他方有旃檀木者能比方故也。瑞像则八尺而已，盖减师之半。”亦称“ 旃檀佛像 ”。《元史·世祖纪十二》：“幸 大圣寿万安寺 ，置旃檀佛像；命帝师及西僧作佛事坐静二十会。” 震均 《天咫偶闻》卷一：“ 旃檀寺 本名 宏仁 ，以旃檀佛像所在，俗呼为 旃檀 云…… 庚子 之乱，寺毁，像不知所在。”
相关范文推荐同音词的拼音tóng yīn cí 同音词的意思[homonym] 字义不同,语音相同的词;字形相同,字义不同的词亦为“同音词”详细解释语音相同而意义不同的词。如“惊奇”和“旌旗”，“功课”和“攻克”，“食油”和“石油”等。
桓伊三弄的拼音huán yī sān nòng 桓伊三弄的意思《晋书·桓伊传》：“﹝ 伊 ﹞善音乐，尽一时之妙…… 徽之 ( 王徽之 )便令人谓 伊 曰：‘闻君善吹笛，试为我一奏。’ 伊 是时已贵显，素闻 徽之 名，便下车，踞胡牀，为作三调，弄毕，便上车去。”据《神奇秘谱》载，琴曲《梅花三弄》即据此改编而成。后因以“桓伊三弄”指《梅花三弄》曲。 宋 苏轼 《昭君怨·送别》词：“谁作《桓伊三弄》，
谈端的拼音tán duān 谈端的意思话端。《晋书·王戎传》：“为人短小，任率不修威仪，善发谈端，赏其要会。” 唐 白居易 《三教论衡》：“谈论之先，多陈三教，讚扬演説，以启谈端。” 宋 王安石 《上杭州范资政启》：“縟星之文，借谈端而饰物。”
懈忒的拼音xiè tuī 懈忒的意思懈怠失误。《后汉书·文苑传上·傅毅》：“爰率朋友，寻此旧则。契阔夙夜，庶不懈忒。” 李贤 注：“懈，惰也。忒，差也。”
德法的拼音dé fǎ 德法的意思儒家谓合乎仁德的礼法。《大戴礼记·盛德》：“故明堂，天法也；礼度，德法也。所以御民之嗜慾好恶，以慎天法，以成德法也。刑法者，所以威不行德法者也。” 卢辩 注：“礼，谓三百三千也，唯有仁德也。” 王聘珍 解诂：“德法者，躬行心德，垂为法象也。”《孔子家语·执辔》：“夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。”