持拔的意思_持拔的拼音

遗资的拼音yí zī 遗资的意思亦作“ 遗貲 ”。1.犹遗产。 唐 韩愈 《太原府参军苗君墓志铭》：“四室之孤男女，凡二十人，皆幼。遗资无十金，无田无宫以为归，无族亲朋友以为依也。” 清 刘大櫆 《重修凤山台记》：“吾受先人遗资，当择一事以善用之。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻扎大臣原始》：“ 仲巴胡图克图 外视之，私拥 班禪 遗貲，不以分賚，众皆怒。”《官场现形记》第五一回：“无论先君有无

飞镝的拼音fēi dí 飞镝的意思疾飞的箭。 三国 魏 曹植 《大司马曹休诔》：“足蹴 * ，手接飞鏑。”

穷约的拼音qióng yuē 穷约的意思穷困；贫贱。《晏子春秋·谏上五》：“使民飢饿穷约而无告。”《庄子·缮性》：“故不为轩冤肆志，不为穷约趋俗。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“足下之贤，虽在穷约，犹能不改其乐。” 章炳麟 《国家论》：“亦如自尊之念，处显贵者不可有，居穷约者不可无。”

呪枣的拼音zhòu zǎo 呪枣的意思旧时道士、方士等对枣念咒，谓能用以祛邪治病。 宋 周密 《齐东野语·明真王真人》：“﹝ 王妙坚 ﹞居常以符水呪枣等术行乞村落。” 元 无名氏 《碧桃花》第三折：“遇一道人，乃 虚靖天师 ，覰贫道有仙风道骨，传授呪枣之术。” 明 李时珍 《本草纲目·果一·枣》﹝附方﹞引《岣嵝神书》：“呪枣治疟：执枣一枚，呪曰：‘吾有枣一枚，一心归大道……’念七遍，吹枣上，

祼献的拼音guàn xiàn 祼献的意思古代帝王、王后祭祀时，以香酒灌地、以腥熟之食献神的礼仪。亦泛指祼礼。《周礼·天官·内宰》：“大祭祀，后祼献则瓚，瑶爵亦如之。” 郑玄 注：“谓祭宗庙。王既祼而出迎牲，后乃从后祼也……献，谓王荐腥荐孰，后亦从后献也。” 孙诒让 正义：“凡祼亦通谓之献。故《祭统》以祼为献之属。《内宰》亦云祼献是也……此经於饗不云祼者，亦以祼献通言不别也。”《书·洛诰》“王入太室