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古术数星命之说，以反支日为禁忌之日。 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“ 孝明皇帝 尝问今旦何得无上书者？左右对曰：‘反支故。’” 汪继培 笺：“本传注云：‘凡反支日，用月朔为正。戌、亥朔一日反支；申、酉朔二日反支……子、丑朔六日反支。见《阴阳书》也。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“世传术书，皆出流俗，言辞鄙浅，验少妄多。至如反支不行，竟以遇害；归忌寄宿，不免凶终：拘而多忌，亦无益也。” 王利器 集解：“案：今 临沂 银雀山 出土《汉元光元年歷谱》，在日干支下间书‘反’字，即所谓反支日也。”
相关范文推荐熟罗的拼音shú luó 熟罗怎么写好看熟罗的意思精细的丝织品。《官场现形记》第三二回：“好容易捱到三点半鐘，到了这时候，熟罗长衫也有些不合景了。”《老残游记》第三回：“只见那公馆门口站了一个瘦长脸的人，穿了件棕紫熟罗棉大袄。”
联属的拼音lián shǔ 联属的意思(1).连接。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·初学蹊径》：“大概作诗，要从首至尾，语脉联属，如有理词状。”《初刻拍案惊奇》卷四：“过了两个冈子，前见一山陡絶，四周并无联属，高峰插于云外。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“石工祗就平正处刻之，其文仍联属也。” 沙汀 《记贺龙》二十：“忽然刮起风来，我只能听到一些不相联属的断句了。”(2).联系。《儒林外史》第四九
帝猷的拼音dì yóu 帝猷的意思帝王治国之道。《后汉书·蔡邕传》：“皇道惟融，帝猷显丕；汦汦庶类，含甘吮滋。” 晋 庾阐 《乐贤堂颂》：“洋洋帝猷，恢恢天造；思乐云基，克配祖考。” 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“ 汉 之得人，帝猷乃理。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“近日典掌誥命，多不得其人，如 陈 某 王 某 许 某……此三人者，恐不足以发挥帝猷，号令四海。”
暴巫的拼音bào wū 暴巫的意思古代风俗，大旱不雨，则曝晒女巫，冀天哀怜之而降雨，谓之“暴巫”。《礼记·檀弓下》：“岁旱， 穆公 召 县子 而问然，曰：‘……吾欲暴巫而奚若？’” 郑玄 注：“巫主接神，亦覬天哀而雨之。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·求雨》：“无伐名木，无斩山林，暴巫聚尪八日。” 汉 王充 《论衡·订鬼》：“童巫含阳，故大雩之祭，舞童暴巫。”
十二因缘的拼音shí èr yīn yuán 十二因缘的意思亦作“ 十二缘起 ”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起，构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚，即出离生死而证得涅槃。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·梁京师释保志》：“上尝问 誌 云：‘弟子烦惑未除，何以治之？’ 誌 答云：‘十二识者以为十二因缘，治惑药也。’