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(1).和谐流畅；使和谐流畅。 汉 应劭 《风俗通·正失·乐正后夔一足》：“俗説： 夔 一足而用精专，故能调畅於音乐。”《南史·何敬容传》：“ 敬容 接对宾朋，言词若訥，酬答二宫，则音韵调畅。” 元 阎复 《谢解启》：“拘之以声律之调畅，检之以对偶之重轻。”
(2).使调和舒畅；调理使畅通。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即捨，勿使壅滞。” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“或持稿咿唔、或仰空呼吸，以调畅其喉舌；或据案握管，或缓步搆思，以运动其手足。”
(3).豁达开朗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王子敬 语 谢公 ：‘公故萧洒。’ 谢 曰：‘身不萧洒。君道身最得，身正自调畅。’” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“ 安 弘雅有气，风神调畅也。”按，《晋书·谢安传》作“风宇条畅”。参见“ 条畅 ”。
(4).和顺。 唐 玄奘 《大唐西域记·掷枳陀国》：“气序调畅，人性善顺。”
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饥虚的拼音jī xū 饥虚怎么写好看饥虚的意思(1).犹饥荒。飢，通“ 饥 ”。《后汉书·左雄传》：“今 青州 飢虚，盗贼未息，民有乏絶，上求稟贷。”(2).谓腹中空虚而飢饿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“寒无毡被，抱犬而卧，犬亦飢虚，起行盗食。”腹中空虚而飢饿。饥，通“ 飢 ”。喻指殷切期待，如飢似渴。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 ， 原 从行，卒” 裴松之 注引 晋 杜
燎若观火的拼音liáo ruò guān huǒ 燎若观火的意思谓事理清楚明白，如看火一般。 清 黄宗羲 《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。”亦作“ 燎如观火 ”。 郭沫若 《文艺论集·反响之反响》：“究竟谁是谁非，谁错谁不错，这是燎如观火的。”
矜怜的拼音jīn lián 矜怜的意思怜悯。《尔雅·释训》：“矜怜，抚掩之也。” 郭璞 注：“抚掩，犹抚拍，谓慰卹也。”《后汉书·张奂传》：“父母朽骨，孤魂相託；若蒙矜怜，壹惠咳唾，则泽流黄泉，施及冥寞。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“妾家贫无措，遍乞高门；昨得一贵人矜怜，助一寳带。”
亲仁的拼音qīn rén 亲仁的意思亲近有仁德的人。《论语·学而》：“汎爱众，而亲仁，行有餘力，则以学文。” 朱熹 集注：“亲，近也；仁，谓仁者。” 晋 陆机 《辨亡论下》：“接士尽盛德之容，亲仁罄丹府之爱。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“既而仇讎未殄，方凭大国之威；宗祏阽危，尤仰亲仁之德。”