劳劳亭的意思_劳劳亭的拼音

五性的拼音wǔ xìng 五性的意思(1).人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。《大戴礼记·文王官人》：“民有五性，喜、怒、欲、惧、忧也。”(2).人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。《太平广记》卷三引《汉武内传》：“﹝ 上元夫人 谓帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性贼……捨尔五性，反诸柔善。”(3).人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“故立文

领有的拼音lǐng yǒu 领有的意思谓拥有人口或占有土地。

切害的拼音qiē hài 切害的意思特别严重；极其厉害。 宋 司马光 《西京应天禅院及会圣宫奉安仁宗英皇帝御容了毕德音》：“应 西京 管内限德音到日，见禁罪人，除故杀、刼杀、鬪杀、谋杀、十恶及伪造符印、放火、官典犯贜不赦外，杂犯死罪降从流内，情理切害，奏取指挥。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十：“大抵讥誚之语，先发者未必切害，而报復者往往奇险深酷。” 元 无名氏 《独角牛》第二折：“这厮好情理切

器世间的拼音qì shì jiān 器世间的意思佛教语。谓一切众生可居住之国土世界。《楞严经》卷二十：“由此无始众生世界生缠缚故，於器世间不能超越。” 真鉴 述：“世界即世间。别经云，世间有二：一者众生世间，即有情根身；二者器世间，即无情器界。”亦省作“ 器界 ”、“ 器世 ”。 清 唐甄 《潜书·思愤》：“求道不与器界同，用力不与手足同。求道在我，用力在心。” 梁启超 《南海康先生传》第七章：

收臧的拼音shōu zāng 收臧的意思见“ 收藏 ”。