冥神的拼音
míng shén
冥神的意思
谓使精神超脱于生死。 晋 孙绰 《列仙传赞·老子》:“塞关内镜,冥神絶涯,永合元气,契长两仪。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》:“不以情累其生,则生可灭;不以生累其神,则神可冥,冥神絶境,故谓泥洹。”
míng shén
谓使精神超脱于生死。 晋 孙绰 《列仙传赞·老子》:“塞关内镜,冥神絶涯,永合元气,契长两仪。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》:“不以情累其生,则生可灭;不以生累其神,则神可冥,冥神絶境,故谓泥洹。”
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版荡的拼音bǎn dàng 版荡的意思《诗·大雅》有《板》、《荡》两篇,皆刺 周厉王 暴虐无道,而致天下不宁。版,同“ 板 ”。后因以“版荡”指动乱不安。《晋书·惠帝纪论》:“ 长乐 不祥, 承华 非命;生灵版荡,社稷丘墟。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一:“近中原版荡, 金 贼长驱,如入无人之境。” 清 钱谦益 《读杜诗小笺下·秋兴》:“戎虏交侵,海内版荡。”
世谛的拼音shì dì 世谛的意思(1).佛教语。“二谛”之一。谓有关世间种种事相的真理。《大智度论》卷三八:“佛法中有二諦,一者世諦,二者第一义諦。为世諦故,説有众生;为第一义諦故,説众生无所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·释保志》:“世諦故有,第一义諦则无也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·德慧伽蓝》:“尔曹世諦之浄行,我又胜义諦之浄行;浄行既同,何为见拒?” 清 龚自珍 《己亥杂
锼啮的拼音sōu niè 锼啮的意思犹侵蚀。《元史·河渠志二》:“安置石囤四千九百六十,抵御鎪嚙,以救其急。”
鞭鞘的拼音biān shāo 鞭鞘的意思鞭子末端的软性细长物,常以皮条或丝为之。亦借指鞭子。《太平御览》卷三五九引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“﹝ 韩咎 ﹞还营下马,觉鞭重,见有緑锦囊,中有短卷书,著鞭鞘,皆不知所从来。” 唐 韩偓 《重游曲江》诗:“惆悵引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。” 宋 周邦彦 《满庭芳·忆钱塘》词:“花扑鞭鞘,风吹衫袖,马蹄初趁新装。”鞘,一本作“ 梢 ”。
含冻的拼音hán dòng 含冻的意思犹凝冰,结冰。 汉 司马相如 《上林赋》:“其北则盛夏含冻裂地,涉冰揭河。” 唐 杜甫 《留别 * 太易沙门》诗:“ 沙村 白雪仍含冻, 江县 红梅已放春。” 宋 朱熹 《咏雪》诗:“不应琪树犹含冻,翻笑杨花许耐寒。”