guī yī
[depend on] 依附
无所归依的流浪者
(1).佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，故称。 隋 慧远 《大乘义章》卷十：“归投依伏，故曰归依。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“州乡媿伏，远邇归依。” 唐 胡伯崇 《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。” 明 宋濂 《广利禅寺碑铭》：“自 晋 逮今歷一千九十七年之多，国王大臣以及氓隶，靡不归依。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依，然亦或怖无常而却走。”
(2).投靠；依靠。 元 无名氏 《小尉迟》第四折：“俺父亲投 唐 以来，撇下我归依无处。” 清 顾炎武 《与颜修来手札》：“弟夏秋主於其家，昕夕对谭，心所归依，惟在门下。” 李大钊 《史观》：“苟不明察歷史的性象，以知所趋嚮，则我之人生，将毫无意义，靡所适从，有如荒海穷洋，孤舟泛泊，而失所归依。”
相关范文推荐美祥的拼音měi xiáng 美祥的意思吉兆。 汉 董仲舒 《春秋繁露·同类相动》：“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”《汉书·郊祀志下》：“陨石二，黑如黳，有司以为美祥，以荐宗庙。”
夜夜曲的拼音yè yè qǔ 夜夜曲的意思乐府杂曲歌辞。《乐府诗集·杂曲歌辞·夜曲》 宋 郭茂倩 题解：“《夜夜曲》， 梁 沉约 所作也。 梁 《乐府解题》曰：‘《夜夜曲》，伤独处也。’” 沉 诗二首系写思妇怀念情人彻夜不眠的愁怅。 南朝 梁简文帝 、 唐 王偃 、 前蜀 贯休 皆有同名之作，俱见《乐府诗集》七六。
秋声的拼音qiū shēng 秋声的意思指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”
郁养强孰的拼音yù yǎng qiáng shú 郁养强孰的意思谓用温室培育蔬菜，人工催使成熟。孰，同“ 熟 ”。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“凡供荐新味，多非其节，或鬱养强孰，或穿掘萌芽，味无所至而夭折生长，岂所以顺时育物乎！” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“谓为土室蓄火，使土气蒸鬱而养之，强使成熟也。”
绝裾而去的拼音jué jū ér qù 绝裾而去的意思绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。